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'Dreamtime'和'The Dreaming' - 介绍

<p>2002年,Jeannie Herbert Nungarrayi,以前是北领地Tanami沙漠Lajamanu学校的Warlpiri老师,在那里我作为一名语言学家,然后作为学校校长工作了多年,解释了Warlpiri在Jukurrpa中的概念</p><p>以下术语:为了深入了解我们 - [Tanami沙漠的Warlpiri人] - 有必要了解我们的主要宗教信仰,Jukurrpa Jukurrpa是一个全方位的概念,提供生活规则,道德代码,以及与自然环境互动的规则它背后的哲学是整体的 - Jukurrpa提供了一种完整的,综合的生活方式重要的是要理解,对于生活在偏远的原住民定居点的Warlpiri和其他原住民来说,梦想不是过去的事情,而是一种生活的日常现实我们,Warlpiri人,直到今天才相信Jukurrpa这个简洁的s Nungarrayi触及了Jukurrpa的微妙,复杂和无所不包的非限定性质这一概念主要以英语翻译为主,即“The Dreamtime”或“The Dreaming”Jukurrpa可以映射到微环境中土着人称之为“国家”的特定土地作为一种以土地为基础的宗教,它包含创造和其他基于土地的叙述,包括亲属规则,道德和道德在内的社会过程</p><p>这个复杂的概念告诉人们的经济,认知,情感和精神生活梦想包含了过去,现在和未来的时间,这是一个与民粹主义的特征形成截然不同的概念,将其描述为“永恒的”或者发生在所谓的“黎明时代”</p><p>不幸的是,即使在今天的主流澳大利亚,何时何地我们应该知道更好,更准确,准新时代的“梦想”概念仍经常占据澳大利亚人类学家WEH斯坦纳在1956年的一篇文章“梦想”中更准确地传达了这个观点,在这篇文章中他创造了“每个人”这个词:“一个人不能'及时'解决'梦想的问题:它曾经是,而且是,每当”斯坦纳写道,并补充道“梦想...... ......拥有......一个无法挑战的神圣权威”斯坦纳继续观察:“我们[非土着澳大利亚人]不会完全理解梦想,除非是一个复杂的意义”(我的强调)这里不可能除了在一篇简短的文章BC(“烹饪前”)中传达任何接近全面理解其他世界宗教的东西之外,还有大约250种不同的原住民语言</p><p>现在被称为澳大利亚,拥有大约600-800种方言它与澳大利亚相当大的地理和环境多样性在这种高水平的语言和地理位置上相互映射和相关文化多样性因此,在澳大利亚大陆和托雷斯海峡的部分地区,没有普遍的,泛土着的词来代表包含土着宗教信仰的星座,这不足为奇</p><p>不幸的是,自殖民化以来,这种语义丰富的多样性,构成澳大利亚土着人民宗教信仰体系独有的认识论,宇宙论和本体论框架的形而上学词汇概念已被统一贬低和愚蠢 - 通过普遍表现为英语中的“梦想” - 或者更糟糕的是,“梦想时间”虽然土着宗教中有一个与梦想和梦想有关的元素或链条,但是作为一个可行的翻译通过集合,因为Maggie Fletcher(现在阿德莱德节日中心的视觉艺术策展人)在2003年的硕士论文中写道 - 我是主要监督 - “梦想”解释和代表:...... e nings认识论已被简化为单一的英语单词不仅如此,来自许多不同语言的单词被压缩成几个与睡眠有关的英语单词 - 与内容相比具有明显不同内容的单词 - 或行李 - 如上所述早些时候,Tanami沙漠的Warlpiri人描述了他们的宗教信仰的复杂性,Jukurrpa进一步向东南方向,Arrerntic人称之为Altyerrenge或Altyerr这个词的概念(在早期的正字法拼写为Altjira和Alcheringa以及其他方面) 东金伯利的Kija人使用术语Ngarrankarni(有时拼写为Ngarrarngkarni);而Ngarinyin人(以前称为Ungarinjin,尤其是Ungarinjin)的人说Ungud(或Wungud)“Dreaming”在Martu Wangka被称为Manguny,这是西澳大利亚皮尔巴拉地区的西部沙漠语言;和一些东北阿纳姆兰德斯提到了与旺加尔相同的核心概念 - 仅举几例,与其他世界宗教如基督教和犹太教一样,有一个广泛的,密切相关的辅助词汇补充了中央土着术语 - 也就是说,伴随着每个特定的土着语言群体的宗教名称在基督教信仰的情况下,诸如圣三一等词语概念;来临;升天;盟约;五旬节;使徒;洗礼等等,许多读者都会熟悉的想法也与更深入地了解这种宗教密切相关所以它与土着宗教信仰有关Warlpiri宗教,Jukurrpa,有许多重要的词概念核心概念的附属物包括kuruwarri,在Warlpiri词典中定义为:与创造性Dreamtime(Jukurrpa)精神力量相关的可见图案,标记或设计:标记可能归因于这些力量,或者它可能象征和代表它们与他们相关的事件;标记,设计,艺术品,绘画,绘画,图案Pirlirrpa被定义为“精神,灵魂,人的本质”,并被认为存在于肾脏; yiwiringgi是一个人的概念梦,在Warlpiri词典中被定义为个人的:生命力或精神,它定位于某种自然形态,并且可以决定一个人从受孕的精神本质以及该人与生命的关系 - 或者,或者说,与母亲认为她怀孕的地方密切相关作为Warlpiri男人哈里·纳尔逊·雅加马拉 - 也在Warlpiri词典中 - 进一步阐明,儿童的概念梦想源于母亲相信她的孩子的地方被怀孕了:... Kurdu kujaka yangka palka-jarri,wita,ngapa kuruwarrirla marda yangka wiringka,ngula kalu ngarrirni kurdu yalumpuju Ngapa-jukurrpa Yalumpu ngapangka kuruwarrirla kurdu palka-jarrija(“当怀孕的时候,它可能是一个重要的Rain Dreaming place,然后他们称那个孩子Rain Dreaming孩子在Rain Dreaming网站中出现“)关系中的另一个关键词对于Jukurrpa,kurruwalpa被波兰 - 法国人类学家Barbara Glowczewski定义为:精神孩子,回到它已经进入其母亲的地方,等待转世到另一个将要出生的孩子</p><p>许多其他相关的词概念也都与Jukurrpa的中心思想有关,其中一些太神圣或性别特异,无法揭示也类似于主流世界宗教,而这些地理上和教条上多样化的澳大利亚土着宗教概念确实有共同程度 - 正如基督教,犹太教,伊斯兰教等不同教派和分支的情况所证明的那样 - 这些土着宗教不能被视为整体实体类似于基督教,其中存在影响信仰和实践的教义差异</p><p>那些坚持新教,天主教,东正教或科普特基督教分支,土着地区和文化差异的人需要加以考虑,以便真正理解英语中被称为“梦想”的宗教</p><p>但土着宗教与其他宗教的区别在于它与当地景观的连续性或土着艺术家布莱恩·马丁所描述的“乡村景观”梦想是建立在梦想祖先的行动之上的,创造者相信负责带来的本地化地理特征,水潭和泉水等地形,在澳大利亚的长度和宽度上有所不同(原因很明显,没有牡蛎,黄貂鱼,鲨鱼,章鱼,鱿鱼或咸水鳄鱼在澳大利亚中部做梦)这些术语作为“梦想”的普遍翻译需要受到质疑 如果澳大利亚要成长为一个国家,为了纠正土着和非土着澳大利亚人之间的关系,现在是时候开始使用土着语言的原始术语,学习如何发音,并谈论Manguy,Jukurrpa或者说Ngarrankarni取代了所有的“梦想”</p><p>这是一条更加困难的道路,但也可以教给我们其他人一两件关于土着文化,

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